富过三代，是一种能力，辜成允幸运地掌握了。
身为台湾百年豪门的当家人，辜成允正引领家族生意，进入碳交易、环保处理和生物科技等新领域。目前看来，他延续并充实了家族财富。身为辜振甫与辜严倬云的孩子，辜成允是标准的世家子弟。他的父亲是汪辜会谈的海基会董事长辜振甫，他的母亲是中国近代著名的启蒙思想家严复的外孙女。
十年前，于内忧外患中，辜成允接掌了家族企业，一度面临被驱逐出董事会的危险。出人意料的，他实现了逆转。
在辜成允身上，看不到那段磨砺的痕迹，或者新贫乍富暴发式的患得患失。相反的，对于金钱，他有种豁达的慷慨：他投入“30亿新台币”，力图在台湾打造一座“诺亚方舟”；也曾出于人道与感动，为素昧平生的新药研发者提供了一笔投资。
他也不讳言自己懂得享受。例如，耽于美食，在大陆出差，他会走街串巷就为了吃一碗地道的重庆小面；偶尔，还会放浪形骸，在晚辈的婚礼上，与一群老友们醉得忘乎所以。
这是台湾版的“有钱很任性”，其中关于财富创造和人生价值的思考，藏着富过三代的密码。
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位于台北市的台泥集团大楼
有钱人的“不靠谱投资”
酒酣耳熟时，李家维也会打趣辜成允，说他有钱很任性。
过去四年间，辜成允出资出地，支持李家维在台湾建造一座“诺亚方舟”，用于保存来自世界各地的植物，尤其是濒临灭绝的或者未被发现的种类。这个植物保种中心以辜成允母亲严倬云的名字命名，零零总总的投入，总计已经超过30亿台币（约合人民币6亿元）。
李家维是台湾清华大学分子与细胞生物研究所教授，辜成允则是台湾水泥集团董事长，他继承了父亲辜振甫留下的家族生意。年轻时，同样的鲜衣怒马，最终他们混成经年的损友。
人类的疯狂繁衍，加速了各种动植物的灭绝。李家维列举了各种数据，说明过去一百年，各种动植物灭绝速度在直线上升。存留独苗，避免灭绝，是辜严倬云保种中心成立的初衷。
但事实上，对抗生命的灭绝，是一种极为昂贵的努力。举个简单例子，还原部分植物生存的气候条件，需要各种设备精密控制温度、湿度等。
研究了几十年生命科学，李家维说自己是乐观的悲观主义者，他相信，基于目前的发展与破坏速度，地球的第六次大灭绝必然是要到来的。
倾巢之下，一个保种中心如何独善其身，成为方舟？我忍不住有些质疑方舟，形式大于内容。
辜成允侧了侧身，把目光投向李家维。“如果不试试，那不是一点希望都没有么？”李家维回说，笑容里有些狡黠。
我有些语塞，徒劳中长出意外之花，似乎也是不胜枚举的。
辜成允浑不在意这种类似“投资回报率（ROI）”的挑衅，“我就是想做一点不那么铜臭的事情”，他补了一句。
“好像我们做的一些事情都挺不靠谱”，辜成允笑言，“我们这几个人在一起，时不时就会做一些别人看起来‘笨的事’。”辜成允说的是他的发小们，如今都已在不同领域各有建树。除了李家维，还有如今活跃在台湾各个电视台的台湾大学教授林火旺等。
在李家维的印象中，富少辜成允自己赚的第一桶金，来自一笔“不靠谱”的投资。鲜有人知道的是，这笔投资间接地成就了一部好莱坞电影《良医妙药》（Extradinary Measures），哈里森.福特出任主演。故事来自普利策奖获得者，记者Geeta Anand2006年出版的纪实性小说《解药》(the Cure)。
上个世纪90年代，辜成允在美国“游荡”过。他的一个朋友介绍了美籍华人医药研发者陈垣嵩和他的合作者，他们正是电影里哈里森.福特扮演的角色原型。
陈垣嵩向辜成允讲述了一个关于生命与拯救的故事。一个黑人家庭的孩子，不幸患上罕见病庞贝氏症（Pompe disease）——患者基因中第17对染色体的病变，致体内缺乏一种可分解肝糖的酶，令体内肝糖贮积，导致肌肉无力和萎缩，呼吸衰竭、心脏肥大衰弱，患者因而无法正常生活，更有生命危险。
孩子的父母与社区邻居筹款支持他们研发新药，直到孩子去世，新药并未看到曙光。两位研发者不想放弃，他们需要募集新的资金，支持研发。
听完他们的故事，辜成允随即给了一笔天使投资，“我只是觉得他们在做一件很有意义的事。”出资的时候，辜成允并未指望着回报。
数年后，新药Myozyme研发成功，并且获得欧盟医药管理局（EMEA）和美国食品药品监督管理局（FDA）批准上市。无心插柳，辜成允收获十数倍回报。
坐落在台湾南部屏东县高树乡的辜严倬云保种中心，目前已经是世界上最大的植物保种中心，超过了英国皇家保种中心。在这里，可以看到马达加斯加的林扇葵，也可以看到发现于马来西亚的未被命名的海棠花。时常有世界各地的植物专家和研究者，慕名而来。
这也给辜成允和他的企业带来了声誉。
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任性青年也能富过三代
有钱、偶尔任性，并未妨碍辜成允成为一个出色的商人。
出身于台湾鹿港辜家，辜成允是不折不扣的富三代，世家子弟。
鹿港辜家、板桥林家、高雄陈家、基隆颜家和雾峰林家，并称台湾本土五大家族。台湾日据时代过后的很长一段时间里，他们都是声名显赫的有钱人。如今五大家族依然富裕，只不过，一些后起之秀盖过了他们的风头，例如台塑王家、新光吴家、国泰蔡家等。
唯一的例外是辜家。辜成允的逆袭，成就了辜家台湾第一世家的地位。
2003年，辜成允49岁，接替他的父亲，出任台湾水泥集团（下称：台泥集团）董事长，接手了一段内忧外患的时光：叔侄分家、兄逝父病、债务缠身……
在此前很长一段时间内，他的大哥辜启允，被外界视为顺理成章的接班人。那时辜家尚未分家。约莫花了半个世纪，以台湾水泥业务为基点，辜家的生意遍及工业、金融、媒体等。辜振甫加辜濂松的叔侄接班模式，引领辜家穿越新旧时期，成就台湾第一财团——和信企业团。
2000年到2002年间，辜启允的伤病和投资失误，最终引发辜氏分家。和信企业团一分为二，以台泥为核心资产的工业资产，归属辜振甫一脉；以中国信托金融控股公司为核心的金融资产，归属辜濂松一脉。
全盘接手台泥集团之初，辜成允面临的现实是：台湾水泥市场的增长停滞，竞争对手以低价步步紧逼，2003年末台泥的利润降至历史低点。
于是，他决定做两件事：一是押注大陆市场，二是内部管理变革。前者包括在大陆投资建厂，后者则涉及斥资上线ERP系统，彻底颠覆内部业务流程管理模式，“把过去的做法都丢掉”。
董事会给了辜成允迎头一击，狙击辜成允的多数董事，在礼法上，是他应该称为“叔叔伯伯”的长辈，他们多来自其他几大家族。
叔伯董事们质疑能否收回对大陆的投资，如何在大陆与已经卡位数年的大陆以及台湾同行竞争？在辜振甫出任海基会董事长后，为防瓜田李下之嫌，台湾水泥主动“隔离”大陆市场。换言之，较之台湾同行，台泥进入大陆市场的时间，晚了大约10年。对老一代的经营者而言，ERP也意味着昂贵的麻烦。
“忠孝不能两全的时候，你是选择要忠还是要孝？”谈起当年命悬一线的变法，辜成允用耳濡目染的儒家伦理解释自己的抉择。在他看来，对股东尽职是“忠”，是否违背董事会或者高管团队里的长辈意志是“孝”。
“我的选择很简单，不能忠就不能孝。要么就是不忠不孝，那我就离开。”
为了成全自己的忠孝两全，辜成允决定引入外部投资人。毕业于美国沃顿商学院的辜成允，随即在台湾以外的地方路演，他要吸引外国投资者，尤其是一些大型机构通过二级市场增持，成为台泥的重要股东。
2004年前后，看多中国城市化进程，外资对大陆的水泥产业充满兴趣。鉴于监管与文化差异，外资机构投资者有些踟蹰。这给辜成允提供了一个“共同入市”的机会。他说服这些机构通过投资台泥，来分享大陆市场增长的收益。
“2004年，他们对我们还是有很高的怀疑；到了2008年，每一家投资台泥的投资人都赚了三倍，高兴得不得了。”回忆起那段置之死地而后生的往事，辜成允还是忍不住有些自得，他强调说：2003年他亲手准备的路演资料，如今还在使用。换言之，他早年制定的公司未来发展战略，这些年逐一印证。
谈起下一个十年，投资人是否还能从台泥赚得盆满钵满，辜成允说他看到了一个利基市场：“我们会延续环保的概念，台泥只要是能够协同两岸的东西，我们就会创造新的获利。”
虽然有了新战略，辜成允也讳言自己已经想好退休后的生活。他希望能够建立一个孵化基金，给更多年轻人一个机会来实现自己的梦想。在他看来，许多地区，阶层已经开始固化，他希望能够提供一个通道去实现不同阶层的流动。“我不需要他们有精细的商业计划书，但能够用一页纸写出打动人的梦想追求。”
说到这，饭桌上的人们开始打趣他，是不是能够重拍“The Cure”，恢复主角的华人脸孔。
这世上，有人愿意为众生的梦想埋单，很好，不是么？
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QA
腾讯财经
你的成长是否受家族家训之类的教育影响？
辜成允
中国人讲身教，我父母亲就是这样做事做人。我们就是看着他们体现的那个精神，我只不过是用我的方式在表达吧。
腾讯财经
你说到言传身教，我在想你是否会考虑效仿父亲从政？
辜成允
如果我可以替台湾做点事情，我可以替中国人做点事情，或者甚至给人类做一点事情，我有那个机会我会掌握，我会去做。但是你说政治规划不是我的兴趣。我父亲不但有那个能力，还要有那个时代的背景。很多人在讲到底是英雄创造时代还是时代创造英雄，我们的讲法是叫英雄等待时代，时代创造英雄，然后英雄创造时代，是分成三个阶段。我们每一天要做的就是把自己准备好，当那个时代来的时候，要站在那时代的浪头上面，带着它再往上走。
腾讯财经
你想过当一个什么样的英雄？
辜成允
人家叫你，你才是英雄，而不是让我自己说。
腾讯财经
如果你的兴趣不一定在政治上，你的兴趣就是商业吗？
辜成允
我的兴趣是多元的，我对许多事情都觉得很有兴趣。所以我如果继续在这里做的话，我的责任是董事长，就要让企业成长。但是我也规划说，等到下一阶段的时候，就有另外一些要做的事。
腾讯财经
2005年你曾经险些被逐出董事会，现在跟原来董事会里面的那些叔叔伯伯他们的关系怎么样？
辜成允
跟叔叔伯伯的关系非常好，现在每个叔叔伯伯都是讲，你早就应该这样做了，所以忠孝就又两全了。
腾讯财经
董事会的成员应该是发生了变化？
辜成允
对，很多都是他们的下一代。很多事情就是这样，你不能置之死地就不能后生。
